[转载]陈抟:奇逸人中龙

  陈抟:奇逸人中龙

  王幅明

  陈抟(871—989),河南鹿邑人。

  唐末至宋初道教授教化者,诗人,书法家。

  1、苏醒的隐士

  陈抟为唐末至宋初有名隐士、道教授教化者、诗人和书家。他精研易学,重视象数,传授《后天太极图》,对邵雍影响特深,开宋朝图书学之先河,为宋明理学的开展作出了合营贡献。作为出色的道教授教化者,陈抟对道教思维及修炼方法有很多新发明,为道教从重视外丹符箓转向重视内丹修证,架上牢靠桥梁,构成陈抟学派,被道教界尊奉为“陈抟老祖”。陈抟熟读经史百家之言,博学多闻,是有名诗人,其少量诗歌爆发过遍及社会影响,事先人们以一睹陈抟风度为幸。陈抟虽身居名山,但他是苏醒的隐士,其经国济平易近的政治思维,影响了五代及北宋的几位君主,深受尊仰,前后赐号清虚处士、白云师长教师、希夷师长教师。陈抟自撰楹联云:“开张高岸马,奇逸人中龙”,对自己毕生的奇伟肉体作了恰当写照。《宋史?陈抟传》记为毫州真源人(今河南鹿邑)人。又有陕西人、西洛人、四川夔州府人等诸说。先人多遵守《宋史》记录。依据道教徒中的说法推算,陈抟生于唐懿宗咸通十二年(871)十月十日,仙逝于宋太宗端拱二年(989)七月二十二日,享年118岁。因宋太宗赐号“希夷师长教师”(希指置若罔闻,夷指听而不闻。出自品德经),故常被尊称为陈抟老祖、希夷祖师等。他既是中国太极文明的开创人、又是宋朝理学的奠定者。更是传统奥秘文明中富有传奇色彩的一代宗师。先人称之为“睡仙”。

  陈抟生活的118年,可分前后两大年夜时代,大年夜体各占60年。不管前半生照样后半生,陈抟的生活都是奥秘的。陈抟前半生60年,唐朝末年占36年,是他的青少年时代;五代时代占23年,是他的壮年时代。后唐年间,“举进士不第”,乃弃儒崇道,转入后半生。这漫长的60年间,陈抟不时在宁靖盛世中过日子。他坚信浊世出豪杰,建立大志壮志,力争拨乱反正,有所作为。陈抟自幼伶俐,志趣遍及,好读经史百家之书,一见成诵,悉无遗忘,琴棋书法,无不知晓。史称:“年十五,《诗》、《礼》、《书》、《数》之书,莫欠亨究考校。”且“很有诗名”。五代后唐长兴(930—933)中,举进士不第。这位行年60的夙儒生,经受了一生十分的攻击,毅然采取举措,同科举宦途告别,形成他毕生中的十分起色,弃儒修道,决计做一名喧哗有为、抱朴守分的道士。从后晋至后周,娱情山川,凡二十余年。自言曾在山东碰到两位道人,孙君仿和麞皮处士。三人萍水重逢,一见如故,意气相投。他们指导陈抟道:“武当山九室岩,可以隐居。若隐居此山修炼,可成正果。”因入武当山,信服辟谷,但日饮酒数杯。据北宋人文同称,他于后晋天福(936—944)中曾入蜀,从邛州天庆不美观都威仪何昌一学睡功“锁鼻术”。魏泰谓其“或一睡三年”。陆游在其《老学庵笔记》中记录了他在天庆不美观不单读到陈抟的诗,而且还有陈抟自题序文,都刻在石头上。“余游邛州天庆不美观,有陈希夷师长教师石刻云:‘因攀奉县尹尚书水南小酌回,舍辔特叩松扃,谒高公,茶饭移时,偶书二十八字。道门学生陈抟上。”其诗云:“我谓浮荣真是幻,醉来舍辔谒高公。因聆道教冥冥理,转觉世间一梦空。”

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